با سلام و عرض ادب

ذات و سرشت و خميره هر انساني ، آني است كه (( تربيت دامن مادر ))ناميده ميشود در اين نوع تربيت چون از دامن پاك اوليا ء هر فردي انجام مي گيرد و از طرفي هم خداوند اين علم را بي واسطه ((( بي واسطه ))) مي دهد لذا زحمات عزيزان خود گواه اين امر است و به هيچكسي هم مربوط نميشود لذا بايد در اين مجموعه از هيچ نوع زحمتي غافل نشد و همه رو به نوعي در نظر داشت اعم از نوشتن و خواندن و يا حتي نگاه كردن به مطالب با توجه به اين دو امر اگر بهانه هاي زيبا رو هم مد نظر بگيريم براي همه صادق هست و هيچكسي بي بهانه ديگري نمي نويسد و اين از ويژگيهاي جمع هست در چنين جمع مقدسي كه جز افتخار چيزي نصيب انسان نميگردد و همه صاحب و مالك همه اين دست نوشته ها هست و تملك عام و فرا گير مي گردد و اختصاص به كسي ندارد انشالله همه فرصتها رو قدر بدونيم .

عدل واژه مقدسي است كه بعد از علم به آن خواهيم پرداخت انشالله و چون تمامي اين واژه ها به نوعي بهم وابستگي دارند در واژه گان بعدي كار هاي ما بسيار در روال نر و با سرعت بيشتري طي خواهد شد خداوند توفيق بودن در جوار قرآن رو هرگز از ما نگيره انشالله .

به نام خدا

الحمدالله عليم و حکيم

خداوندي که به سبب مهر بي حد خويش پس از عمري سرگشتگي ، کتاب علم هستي را مقابل ما گشود تا حديث عشق در ان ورق زنيم ... ستايش خدايي را سزا است که در جمع قراني ما خورشيدي روشن ساخت تا به سبب شور وشوق بي حدش به سوي علم سوق داده شويم ، تنها انگيزه ما براي قدم زدن در جنت قرآن همه شور وشوق اين عزيزاست که تنها نگاه کردن به پست هاي علم گواه اين شوق رفتن به عرش کبريايي خدا است که ما تا ابد ميهمان خوان کرم اين بزرگواريم . که تنها بر اين نعمت شکر يک عمر و همه عمر بر گردن داريم . و شرمندگي .....

در تعريف واژه عدل راهي بس زيبا در پيش داريم که انشالله پس از رسيدن به کمال علم در راه عدل قدم مي زنيم ... ولي در اين پست به يک اصل اساسي در باب عدل در کسب علم اشاره شد

‏ اين كه علم پاك را به چه كسي بدهند حتما بايد شايستگي آن در فرد ايجاد شده باشد تا خداوند اين منت را بگذارد و عطا نمايد

(( بحث عدل در ارتباط با رسيدن به علم )) تا تلاش نباشد درب اين جنت گشوده نخواهد شد .

موضوع مهم ديگر که در اين نوشته به ان اشاره شده پاسخ به پرسشي است که در چند پست گذشته عنوان شد ، قرآن در آيات 70 نحل و 5 حج اشاره به کم شدن عقل وعلم انسان با ازدياد سن مي کند ، سوال اين بود که چرا ؟

اما لازمه اين بخشش حتما در جسم سالم اتفاق مي افتد دانش سالم در توانايي جسمي سالم است،

برسد اما نكته اي كه بايد توجه كرد (توانگري در جسم هم از طريق خود علم مقدور است) و اين تعريف نيز خود شايسته و در خور و در شان علم است .

اينکه پيامبران ، امامان معصوم ومومنين کمتر به اين نقص مبتلا مي شوند را بايد در آيات الهي که عين علم است جستجو کرد

بين صفات حسنه يک رابطه دو سويه وجود دارد پرهيز از معصيت هديه علم را به ارمغان دارد و علم عدم گناه را، به همين سبب است که هر حسنه علاوه بر پاداش خود پاداشهاي ديگر را نيز به همراه دارد اين ارتباط دو سويه تا ابد سبب ازدياد تصاعدي علم و روزي پاکيزه و مقام صدق و... است

و در ادامه همه صفات نابي که نام برده شد وپاداش علم بود روابط زيبا و تنگاتنگي است که بين عالم و احسان وجود دارد شايستگي عالم رسيدن به شکر وتسليم وخضوع و... است و شاکر ومسلم و خاضع بهره مند از جريان سيال علم پروردگار که ملائک روز و شب براي انسان خدايي به ارمغان مي اورد