بسم الله الرّحمن الرّحیم
قیامت همین نزدیکی ها است ، حیف بود در ایا می که متعلق به امام رضا ( ع ) است اینچنین نامهربانانه خداحافظی کنم ، کاش از اول صرافت می شدم و با کمی تعمق جدا از همه قیلها و مقالها وبلاگ ساده ایی می ساختم و می نوشتم اما خودم و فقط خودم ، اگر دوستانی قصد مشارکت داشتند می توانستند در آن وبلاگ بنویسند و نه در وبلاگی که حتی خودم نیز نمی توانم به اندازه نوک سوزنی تعلق خاطر برایش احساس کنم ،سعی کردم حق رفاقت و سلام و علیک آن طور که مرضی خدا است انجام شود ا ما ظاهرا فقط سعی کردم بدون هیچ بهره و نتیجه ا یی ، لذا بدون باز کردن گفتگو در این زمینه و گلایه فقط از خودم ، موجدانه از همه دوستان طلب حلالیت خواسته به خصوص صاحب وبلاگ و امروز آن را با همه خوبیها و بدیهایش به صاحب اصلی آن وا می گذارم و خدا حافظی می کنم ، ا نشالله در سایه امام زمان (عج ) سالم و سلامت زندگی کنید و موفقیت همیشه همراه شما باشد .
آنچه نوشتیم و گفتیم همگی خواندیم و شنیدیم و آنچه ننوشتیم و نگفتیم همه از عیب ما و کم سوادی ما بود .
دوستان در همه حال قرآن را فراموش نکنید و در جریان زندگی خویش جاری سازید زیرا گفتند به پیامبر(ص) که می خواهیم از خاصان درگاه خدا باشیم فرمودند : شب و روز قرآن بخوانید .
خدانگهدارتان
رحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَ
تَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ اگر به صلح گراییدند تو [نیز] بدان گراى و بر خدا توکل نما که او شنواى داناست61انفال
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ
یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَاگر از آنها بپرسى چه کسى آسمانها و زمین را خلق کرده قطعا خواهند گفتخدا بگو [هان] چه تصور مىکنید اگر خدا بخواهد صدمهاى به من برساند آیا آنچه را به جاى خدا مىخوانید مىتوانند صدمه او را برطرف کنند یا اگر او رحمتى براى من اراده کند آیا آنها مىتوانند رحمتش را بازدارند بگو خدا مرا بس است اهل توکل تنها بر او توکل مىکنند زمر 38
شنوایی وشنیدن صدای یار یکی از بهترین لذتهای زندگی هر فرد محسوب می شود ، به طوری که از دست دادن این حس میزان زیادی عقب ماندگی برای فرد به وجود می آورد .اما شنیدن تنها باگوش بیرونی نیست ما می توانیم با مراقبه قلبمان را به گونه ائی پرورش دهیم که بسیاری از صداها را از طریق دل وقلب خود بشنویم که همانا علم واقعی و حکمت از طریق سینه افراد دریافت می شود ولی متاسفانه به دلیل گناهان زیاد و نداشتن توکل این ندای حقیقی را نمی شنویم و راه را به خطا می رویم . برای رسیدن به محبوب باید با چشم دل دید و شنید . متوکل واقعی کسانی هستند که با قوای درونی شان می بینند و می شنوند . بسیاری از ما انسانها نه می بینیم ونه می شنویم اما غافل از آنکه خود را بینا وشنوا می پنداریم . پیامد شنوایی حقیقی دانایی است . نکته جالب انکه در قرآن کریم هرگاه در مورد شنوایی خداوند صحبت می شود بلافاصله عالم بودن و دانا بودن باریتعالی نیز آورده می شود . در آیه 37 زمر آمده است که تنها از خدا راهنمایی بخواهید گمراه نمی شوید و تنها تکل کندگان به او هستند که پیروز می شوند .در آیه 38 نیز این تاکید بیشتر می شود بطوری که خداوند می فرماید تنها کسی که می تواند بدیها را از ما دور کند و برای ما رحمت را به ارمغان بیاورد وجود مبارک خودش است .در انتهای این آیه نه یک بار که دو بار کلمه توکل ذکر شده است و به صراحت می فرماید اگر می خواهی سربلند باشی بگو تنها خدا برای من بس است . اوردن فعل به صورت امری بر محکم بودن این تکیه گاه می افزاید و از طرفی ذکر کلمه حسبی الله نیز تاکید دیگری بر توکل است که همانا برای ما انسانها خداوند کافی است در آخر نیز با امدن دوباره کلمه توکل بر زیبایی آیه مذکور می افزاید . در ادامه نیز خداوند حجت را تمام می کند و می فرماید باشد حال اگر دوست داری توکل کن در غیر اینصورت عواقب ان را خواهی دید .
از عوامل رشد قوای درونی ایجاد رابطه صلح و دوستی است خداوند همواره انسانها را به سمت صلح و آرامش دعوت می کند ، این نکته در آیه 61 سوره انفال به روشنی بیان شده است که خداوند از انسانها می خواهد که دست از جنگ بردارند و در سختیها تنها از او کمک بگیرند چرا که در سایه صلح است که انسانها رشد می کنند و زیباتر از انکه خداوند باریتعالی هیچگاه دوست ندارد مومنین اغاز کننده جنگ وخونریزی باشند برای همین می فرماید اگر آنها خواستند صلح کنند تو نیز صلح کن . اصولا جنگ و خونریزی با ذات اقدس باریعتالی همخوانی ندارد . نکته جالب این است که در آیه بعد نیز کلمه حسبک به معنای کفایت خداوند برای انسان آمده است .
بسم الله الرحمن الرحیم
إِذْ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَؤُلاء دِینُهُمْ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ 49 انفال
آنگاه که منافقان و کسانى که در دلهایشان بیمارى (شک) بود مىگفتند اینان (=مؤمنان) را دینشان فریفته (مغرور کرده) است و هر کس بر خدا توکل کند (بداند که) در حقیقتخدا شکستناپذیر حکیم است (49)
النفاق : داخل شدن موش دو پا به لانه اش ، دورویی ،ظاهر ایمان با باطن کفر (نافقاء الیربوع : لانه موش که آن را مخفی میدارد و لانه دیگرش را که در آن نمیرود آشکار میکند ، چون که آدم منافق هم آنچه را که ظاهر میکند ،برخلاف چیزی است که در دل دارد)
المنافق : دو رو ، دو چهره ، کافری که تظاهر به اسلام میکند ، ظاهر کردن ایمان با زبان و پنهان داشتن کفر
غر : غرور، فریب
قلب المریض : دل کم دین و سست اعتقاد
عزیز : نیرومند ، قوی ، توانا و چیره و گرامی و ارجمند که هیچ کس از حیطه قدرت او خارج نمیشود و مثل و مانند ندارد و کسی را یارای مقابله با او نیست ، که از نامهای خدای متعال است
الحکیم : دارای حکمت (عدل ، علم ، دانش ، حلم ، بردباری ، فلسفه ، درستی و استوار و صواب بودن کار ، کلام مطابق با حق) ، دانشمند ، دانا، کسی که کارهایش از روی دانایی و بینایی است
منافق :
خیانت پیشه ای که برای ترویج افکار مسموم خود از هیچ جنایتی فرو گذار نمیکند
اهل خلف وعده و عدم پایبندی به پیمان و منفعت طلبی موزیانه و منطق و اخلاق رندانه و ریاکارانه است
دل و روح مریض و خبیثش هیچگاه رنگ آرامش را به خود نمیبیند
دچار غرور و خود برتربینی کاذب و واهی است
قلبش جایگاه کفر و روحش بستر کریه ترین صفات و افکار است
تخم لجاجت درونش رشد کرده و ریشه ای محکم دوانده
آگاهانه زیر لوای وسوسه ها و اندیشه های شیطانی پناه گرفته
خود را در مقابل خدایی قرار میدهد که چیرگی بر او معنایی ندارد
هیچ گاه در فهم و اندیشه اش ارزش اخلاق و ایمان نمیگنجد
در نهایت بینش و روح گناهکار و خائنش مایه هلاکتش میشود و روز قیامت بر طبل رسوایی اینان میکوبند و چه عاقبت دردناکی در انتظار کسی است که آگاهانه نعمت حیات و اندیشه ای را که از نعمات بسیار والا و ارزشمندی از جانب خداوند است برای رشد و تعالی انسان را در مسیر پوچی و شقاوت و نفاق و دورویی و سستی و نابودی قرار دهد .........
متوکل :
روحش از عصاره ایمان تغذیه میکند
اتکای او به ذات پاک حق ذهن و روحش را از افکار پلید و پوچ و بیمار گونه در امان نگه میدارد
زیر لوای درستی و صداقت آرام گرفته اند
استغفار گویان گام بر میدارد
این حقیقت زیبا و عمیق که هیچ کس و هیچ چیز از حیطه قدرت لا یزال او خارج نیست و به هر شایسته دل پاکی که بخواهد عزّت و کرامت میدهد و روح ناپاک رابه هلاکت میکشاند و با علم عمیق خود همه چیز را برای بندگان صالحش در مسیر پاک قرار میدهد را باور دارد
با علم به اقتدار، درایت ، حکمت ،عزّت ، کرامت و عظمت خداوند عالی مرتبه دل و روحش را با رایحه خوش توکل مطهّر و معطر میکند و به لطف و محبت و اراده معبود یکتا از افکارپوچ و گناه آلود ، نیّات قبیح و نفاق آلود در امان می ماند و به زیبایی از حق حیاتی که نعمت و عنایت پروردگار بود بهترین بهره را میبرد ودر پیشگاه حق سربلند و سرفراز با تقدیم جان و روح پاک و زلالش حق بندگی را صادقانه و خالصانه بجا میآورد
توکل و شنوایی و دانایی با قوای درونی و بیرونی
توکل و نداشتن باور پوچ در نفاق با داشتن توانایی
عناوین توکل
[عناوین آرشیوشده]
بازدید دیروز: 7
کل بازدید :343720
بررسی آیات صبر در قرآن
بررسی آیات علم در قرآن
بررسی آیات عدل در قرآن
بررس آیات اخلاص در قرآن
بررسی آیات قسم در قرآن
بررسی آیات توکل در قرآن
متن کامل قرآن کریم
متن کامل قرآن کریم
مرکزجهانی اطلاع رسانی ال البیت
دانشنامه موضوعی قرآن
متن کامل قرآن کریم با امکانات جستجو/تلاوت قران با صدای اساتید بر
دسترسی به قرآن
تفسیر المیزان
تفسیر نمونه
قرآن با دو ترجمه